Bynaam:twyfel aan Thomas

Ook bekend as:Judas thomas

Gebore land: Israel

Gebore in:Galilea, Israel

Bekend as:Heilige

Geestelike en godsdienstige leiers Israeliese man

Oorlede op: 21 Desember ,72

plek van dood:St Thomas Mount, St. Thomas Mount

Oorsaak van dood:Vermoor

Aanbeveel vir jou

Wie was Thomas die Apostel?

Thomas die Apostel, ook bekend as Sint Thomas of Didymus, was 'n sendeling uit Galilea, Romeinse Ryk (hedendaagse Israel), wat ook in die Nuwe Testament. Hy was een van die twaalf apostels van Jesus, en die Evangelie van Johannes noem nogal baie oor hom. Sy lojaliteit blyk uit hoe hy sy mede-apostels aangemoedig het om Jesus te vergesel tydens sy besoek Lasarus (na sy dood). Aangesien hy aanvanklik geweier het om in Jesus se opstanding te glo, het Thomas die bynaam van die twyfelende Thomas of die twyfelende apostel gekry. In sy latere lewe het Thomas as sendeling na die Malabarkus verhuis en hom in Kerala, Indië, gaan vestig. Daarna het hy baie plaaslike mense tot die Christendom bekeer en baie kerke gebou. Hy is egter in 72 n.C. in Mylapore doodgesteek. Sy aanvanklike graf staan ​​hoog soos San Thomé-basiliek , maar sy oorskot is later na Italië gedra. Thomas is die beskermheilige van onder andere Indië, blindes en vakmanne.

Sint Thomas die Apostel, ook bekend as Thoma Sheliha, Jumeau (Frans) en Didymus (wat in die Grieks 'tweeling' beteken), was een van die Twaalf Apostels van Jesus Christus wat in die Nuwe Testament .

Daar is nie veel bekend oor Thomas se vroeë jare nie. Hy is waarskynlik in die 1ste eeu n.C. in Galilea, Romeinse Ryk (hedendaagse Israel) gebore.

Hy was 'n Jood, maar daar is niks bekend oor hoe hy 'n apostel van Christus geword het nie. Thomas verskyn in Matteus ( 10: 3 ), Lukas ( 6 ), Merk ( 3:18 ), en Handelinge van die Apostels ( 1:13 ). Hy word egter die uitvoerigste in die Evangelie van Johannes .

Die belangrikste kenmerk van sy karakter was sy lojaliteit. Toe Jesus sê dat hy Lasarus wat in Judea oorlede is, wil besoek, moedig Thomas sy mededissipels aan om hom te vergesel, sodat hulle saam met hom kan sterf ( Johannes 11:16 ).

Johannes 14: 1-5 noem Sint Thomas as die een wat voor die laaste maaltyd beswaar gemaak het. Thomas kon nie Jesus se verwysing na sy eie dood en opstanding begryp nie. Hy het Jesus gevra hoe hulle die weg sou ken. Jesus het geantwoord deur te sê Ek is die weg en die waarheid en die lewe ( Johannes 14: 6 ).

Thomas is ook bekend daarvoor dat hy nie in die bovertrek was toe Jesus vir die eerste keer aan sy dissipels verskyn het nie. Hy het getwyfel oor Jesus se opstanding toe hy die eerste keer van die ander apostels daarvan hoor. Thomas staan ​​dus ook bekend as die twyfelende Thomas of die twyfelende apostel. Hy het later sy fout aanvaar toe hy die tekens van kruisiging op Jesus se liggaam sien en aan Jesus se voete val.

Saint Thomas Christians van Kerala in Indië glo dat Thomas die Apostel die Romeinse Ryk verlaat het en tot by die Malabarkus (hedendaagse Kerala) gereis het om die evangelies te verkondig.

Sommige meen ook dat Thomas eers Noordwes-Indië bereik het, maar die gebied verlaat het toe daar 'n inval was. Daarna het hy met 'n vaartuig na die Malabarkus gereis en waarskynlik deur Suidoos-Arabië en Socotra onderweg getrek.

Hulle glo dat Thomas Muziris (hedendaagse Noord-Paravur en Kodungalloor / Cranganore in Kerala, Indië) in 52 n.C. (of 50 n.C.) bereik het.

Hy is vergesel deur die Joodse handelaar Abbanes (of Hebban). Hy het gou die evangelies aan die Malabarkus begin verkondig.

Hy het ook talle kerke langs die Periyar-rivier en die nabygeleë gebiede met Joodse kolonies gestig. Hy het ook onderwysers en ouderlinge georden, wat die vroegste verteenwoordigers van die Malankara Kerk . Die kerke wat hy gebou het, was geleë in Kodungallur, Niranam, Nilackal (Chayal), Palayoor, Kottakkavu (Paravur), Kollam, Kokkamangalam en Thiruvithamcode.

Thomas het ook baie gesinne gedoop, soos die families Sankaramangalam, Pakalomattom, Nedumpally, Kaliyankal, Payyappilly, Mampally en Kalli. Die familie Ainatu van Kerala beweer dat hulle afstam van die Tamil Brahmane (of Iyers) wat deur Thomas in Mylapore tot die Christendom bekeer is.

Toe pous Benedictus XVI Indië in 2006 besoek, het hy bevestig dat Thomas in Wes-Indië geland het, waarskynlik op 'n plek wat deel uitmaak van die huidige Pakistan. Hy versprei die Christendom van daar na Suid-Indië. Dit het 'n debat onder gelowiges van die Christendom in Kerala begin, omdat baie geglo het dat Thomas direk in Kerala beland het.

Sommige glo ook dat Sint Thomas eintlik Thomas van Kana was wat tussen die 4de en die 9de eeu vanuit die Midde-Ooste na Kerala gereis het.

Daar word gesê dat Thomas in 72 n.C. in Mylapore, naby Madras, met 'n spies vermoor is en dus gemartel is. In 1341 het 'n verwoestende vloed die hawestad vernietig, waarna die struktuur van die kusgebied verander het.

Siriese verhale noem spesifiek dat Thomas op 3 Julie 72 n.C. op St. Thomas Mount in Chennai gemartel is en later in Mylapore begrawe is. Sommige sê hy is op 21 Desember dieselfde jaar dood.

Volgens Ephrem die Siriër is Thomas eers in Indië vermoor en daarna is sy oorblyfsels na Edessa gedra.

Barbosa se rekords, wat dateer uit die 16de eeu, lui dat die graf van Thomas (in Indië) aanvanklik versorg is deur 'n Moslem wat 'n lamp op die plek laat brand het.

Die San Thomé-basiliek in Mylapore, wat by Thomas se graf geleë is, is in die 16de eeu deur die Portugese setlaars gebou. Dit is toe in die 19de eeu herbou. Moslems beskou dit as 'n gerespekteerde plek.

Die Handelinge van Thomas ( Acta Thomae , geskryf in Siries) het 'n ander weergawe van die verhaal. Dit lui dat Thomas aanvanklik 'n Indo-Parthiese koning met die naam Gondophernes besoek het. Die koning het hom die taak gegee om 'n koninklike paleis te bou, aangesien Thomas 'n timmerman was.

Toe Thomas egter die geld wat aan hom gegee is (vir die konstruksie) aan liefdadigheid spandeer, het die koning hom gevange geneem. Hy is later van sy slawerny bevry. Hy het toe begin met die bou van kerke.

Die werk noem dat Thomas tydens die regering van die koning van Mylapore in Madras (hedendaagse Chennai) vermoor is.

Daar word ook geglo dat Thomas aanvanklik gesê het dat hy nie gesond genoeg is om na Indië te gaan en te preek nie. Hy het ook gesê dat 'n Hebreër nie 'n geskikte onderwyser vir Indiërs sou wees nie. Christus het toe egter Thomas as slaaf aan 'n handelaar verkoop, wat hom na die koning in Indië geneem het.

Daar word geglo dat die relikwieë van Thomas die Apostel in 1258 na Ortona, Abruzzo, Italië, gebring is. Die oorblyfsels bly in Italië, in die Kerk van Sint Thomas die Apostel .

Sommige Siriese tradisies verklaar dat Thomas se volle naam Judas Thomas was. Die Handelinge van Thomas identifiseer ook die heilige Thomas met die apostel Judas, die Seun van Jakobus, ook bekend as Judas.

Die eerste sin van die werk onderskei egter tussen Thomas en Judas. James Tabor het gevoel Thomas is eintlik Juda, die broer van Jesus wat in genoem word Merk . Die Boek van Thomas the Contender , wat deel uitmaak van die Nag Hammadi biblioteek, sê dat Thomas waarskynlik 'n tweeling van Jesus was.

'N Ander verhaal vertel dat Thomas die apostel die enigste was wat die Hemelvaart van Maria in die hemel gesien het. Die ander apostels was in Jerusalem om haar dood te aanskou. Alhoewel Thomas na die eerste begrafnis van Maria in Indië was, is hy na haar graf vervoer, waar hy gesien het hoe sy in die hemel opkom.

Thomas die Apostel is die beskermheilige van Indië. Hy is ook die beskermheilige van gesiggestremdes (vanweë sy geestelike blindheid), vakmanne (insluitende skrynwerkers, argitekte en messelaars), teoloë en meetkundiges

Enigiemand wat weier om in iets te glo sonder eerstehandse ervaring, staan ​​bekend as 'n twyfelende Thomas, wat verwys na Thomas se aanvanklike weiering om in die verhale van Jesus se opstanding te glo.

Aanvanklik noem die Romeinse kalender sy feesdag as 21 Desember. In 1969 word dit oorgedra na 3 Julie.

Rooms-Katolieke wat die Algemene Romeinse kalender dateer uit 1960 of vroeër en Anglikane soos dié van die Episcopal Church , die Kerk van Engeland , en die Lutherse Kerk gaan voort om Thomas se feesdag op 21 Desember te vier. 'n Groot aantal moderne liturgiese kalenders (soos dié van die Kerk van Engeland ) vier sy feesdag op 3 Julie.

Volgens die Oosters-Ortodoks en Bisantynse Katoliek kerke, is sy feesdag op 6 Oktober. Die Sondag na Paasfees (Pascha) word as die Sondag van Thomas beskou.

Thomas die Apostel word ook herdenk (saam met die ander apostels) op 30 Junie (13 Julie, volgens 'n ander kalenderversie), in wat bekend staan ​​as die Synaxis of the Holy Apostles.