Gebore:1
Oorlede op ouderdom: 67
Ook bekend as:Shimon, Simeon, Simon
Gebore land: Romeinse Ryk
Gebore in:Bethsaida, Gaulanitis, Sirië, Romeinse Ryk
Bekend as:Heilig
Geestelike en godsdienstige leiers Antieke Romeinse mans
Gesin:
vader:Jona
moeder:Joanna
broers en susters:Andreas die Apostel
Oorlede op:68
plek van dood:Clementine Chapel, Vatican Hill, Rome, Italië, Romeinse Ryk
Lees verder hieronderAanbeveel vir jou
St Paul Sint Augustinus Heilige Christopher Ignatius van Ant ...Wie was die heilige Petrus?
Die heilige Petrus, ook bekend as 'Simon Petrus', was een van die twaalf apostels van Jesus en die eerste biskop van Rome. Die antieke Christelike kerke beskou hom as die stigter van die Roomse Kerk en die Kerk van Antiochië, maar het meningsverskille oor die oppergesag van sy huidige opvolgers. Hy was 'n visserman wat die leier van die apostels geword het, alhoewel hy Jesus Christus by verskeie geleenthede gefaal het. Hy het duisende mense bekeer deur sy preke en baie wonderwerke in sy leeftyd verrig. Saint Paul en Saint Peter het 'n rotsagtige verhouding gedeel, aangesien die twee leiers teenstrydige sienings gehad het oor die geselligheid tussen Joodse en nie -Joodse Christene. Volgens die Christelike tradisie is die heilige Petrus in Rome gekruisig onder leiding van keiser Nero. In die Nuwe Testament word twee algemene sendbriewe aan Petrus toegeskryf, maar moderne kenners aanvaar gewoonlik nie die Petrusiese outeurskap nie. Sy leerstellings en ooggetuieverslae word uitgebeeld in die 'Evangelie van Markus'. Verskeie boeke wat oor sy lewe gepubliseer is, soos 'Handelinge van Petrus', 'Evangelie van Petrus', 'Prediking van Petrus', 'Apokalips van Petrus' en 'Petrus se oordeel' kon vanweë hul apokriewe aard nie in die kanonne van die Bybel opgeneem word nie.
Beeldkrediet https://commons.wikimedia.org/wiki/File:El_Greco_-_Las_l%C3%A1grimas_de_San_Pedro.jpg (El Greco [Publieke domein])
Beeldkrediet https://commons.wikimedia.org/wiki/Bestand:Saint_Peter_A33446.jpg (Marco Zoppo [Publieke domein])
Beeldkrediet https://commons.wikimedia.org/wiki/File:San_Pedro_en_l%C3%A1grimas_-_Murillo.jpg (Bartolomé Esteban Murillo [Publieke domein])
Beeldkrediet https://commons.wikimedia.org/wiki/Bestand:Pope-peter_pprubens.jpg (Peter Paul Rubens [Publieke domein]) Vorige Volgende Kinderjare en vroeë lewe Volgens die Nuwe Testament is die heilige Petrus in die 1ste eeu vC as Simon of Simeon gebore. Sy naam was in ooreenstemming met die Joodse tradisie om die manlike kinders te noem na 'n beroemde aartsvader van die Ou Testament. Simon het nooit formele opleiding ontvang nie en het slegs in Aramees gepraat. Hy was 'n visserman en het in die dorpie Bethsaida, naby die See van Galilea, gewoon. Hy het saam met sy broer Andrew en seuns van Sebedeus, Johannes en Jakobus aan die visnette gewerk voordat hy saam met Jesus sy woord verkondig het. Volgens 'n BBC -dokumentêr was dit waarskynlik moeilik om in die tyd onder die Romeinse bewind te lewe met buitensporige belasting wat deur die owerhede opgelê is. Aangesien Galilea 'n sentrum vir handel was en 'n uitkykpunt vir besighede was, kon aanvaar word dat Petrus miskien nie net 'n nederige visserman was nie, maar 'n sakeman met 'n huis en 'n boot. Die meeste van wat ons van die heilige Petrus weet, kom uit die evangelies. Die drie Sinoptiese Evangelies onthul hoe Jesus Petrus se sieklike skoonmoeder in hul huis in Kapernaum genees het. Die voorbeeld impliseer dat Petrus getroud was, al word die naam van sy vrou nie genoem nie. Volgens Matteus en Markus is Petrus en sy broer Andrew deur Jesus geroep om hom te volg. Daar word geglo dat hy gesê het: 'Volg my, en ek sal julle vissers van mense maak.' In Lukas se verslag het Jesus vir Petrus en sy vriende Johannes en Jakobus gevra om hul nette neer te sit, en hulle het in 'n menigte vis begin vang. Kort daarna het hulle sy volgelinge geword. Die Evangelie van Johannes illustreer ook Petrus se visvang na die opstanding van Jesus, en hy noem hulle 'vissers van mense'. Lees verder hieronder Posisie onder die dissipels Die heilige Petrus is volgens die 'Boek van Handelinge' uitgebeeld as die eerste en prominentste van die twaalf apostels. Die Sinoptiese Evangelies verwys na hom as die woordvoerder van die apostels. Lukas sê byvoorbeeld dat Petrus Jesus in een van sy gelykenisse ondervra het. Alhoewel die evangelies in verskillende mate dit eens is dat Petrus 'n sekere mate van oppergesag onder die apostels uitgeoefen het. Daar word in die evangelies genoem dat Petrus 'n bepaalde groep gevorm het met 'Jakobus die Ouere' en 'Johannes' uit die Twaalf Apostels. Die drietal was getuie van belangrike gevalle soos die 'Transfigurasie van Jesus' en die 'grootmaak van die dogter van Jaïrus', selfs al was daar nie ander nie. Die 'Handelinge van die apostels' stel Petrus as die protagonis in die vroeë Christelike gemeenskap. Petrus was die eerste een aan wie Jesus verskyn het na sy opstanding uit die dood. Volgens die evangelie het Jesus belangrike take aan hom toevertrou, soos om belasting aan die owerhede namens hom en die groep te betaal. Daar word ook geglo dat Jesus hom 'n spesiale posisie in die kerk belowe het en hom as 'die rots' beskou het waarop die kerk gebou sou word. Matteusevangelie sê dat Petrus die enigste een onder die dissipels was wat op water kon loop nadat hy Jesus dieselfde gesien het. Die evangelies van Markus en Johannes noem egter nie Petrus se betrokkenheid by sulke wonderbaarlike aktiwiteite nie. Die sinoptiese evangelie sê dat dit Petrus was wat eers sy geloof in Jesus as die 'Messias' bely het en gesê het: 'U is die Christus, die Seun van die lewende God'. Petrus se ontkenning Die ontkenning van Petrus verwys na die drie keer dat apostel Petrus Jesus verloën het, volgens die vier evangelies van die Nuwe Testament. In die vier evangelies word gesê dat Jesus tydens die Laaste Avondmaal voorspel het dat Petrus sy kennis sou ontken en hom sou verloën voordat die haan die volgende oggend kraai. Lees verder Hieronder het hy hom die eerste keer ontken toe 'n diensmeisie van die hoëpriester hom aantref en beskuldig dat hy by Jesus was. In Markus se verslag 'het die haan gekraai', terwyl Luke en Johannes noem dat hy saam met ander mense by die vuur sit. Die tweede ontkenning kom toe hy na die poort gaan, weg van die nabyheid van die vuurlig. Dieselfde diensmeisie, volgens Markus, of 'n ander diensmeisie, volgens Matteus, of 'n man, soos in Lukas en Johannes genoem, het vir die mense gesê dat Petrus een van Jesus se volgelinge was. John sê, 'die haan het weer gekraai'. Die Evangelie van Johannes plaas die tweede ontkenning toe Petrus nog langs die vuur gesit het, en daar was 'n bewering deur iemand wat hom in die tuin van Getsemane gesien het terwyl Jesus in hegtenis geneem is. Die derde en laaste ontkenning kom toe sy Galilese aksent beskou word as 'n bewys dat hy 'n dissipel van Jesus is. Volgens Matteus, Markus en Lukas; 'kraan die haan' weer. Matthew voeg verder by dat sy aksent dit was wat hom weggegee het as iemand uit Galilea. Luke verskil oor die derde ontkenning en noem dat dit net 'n ander persoon was wat hom beskuldig het en nie 'n hele skare nie. John noem geen aksent nie. Petrus het Jesus drie maal verloën, maar na die derde ontkenning hoor hy die haan kraai en onthou hy die voorspelling wat Jesus gemaak het. Hy begin toe baie huil. Hierdie voorval staan bekend as die 'Bekering van Petrus'. Tydens Jesus se opstanding Paulus se eerste brief aan die Korintiërs bevat 'n reeks opstandingsverskynings van Jesus, en die eerste van hulle noem sy verskyning aan Petrus. Johannes se evangelie sê dat Petrus die eerste persoon was wat die leë graf van Jesus binnegegaan het, hoewel die vroue en sy geliefde dissipels die eerstes was wat hom gesien het. Lukas vertel dat die apostels nie die vroue glo wat beweer het dat hulle 'n leë graf gesien het nie. Peter het na die graf gegaan om hul rekening te verifieer en het net grafklere daar gevind. Hy het huis toe gegaan sonder om dit aan iemand te noem. Lees verder hieronder Die laaste hoofstuk in die Evangelie van Johannes beskryf hoe Jesus Petrus se posisie herbevestig het nadat hy sy liefde vir Jesus drie keer bevestig het om sy drie ontkennings vroeër tot niet te maak. Die Kerk van die Voorrang van Sint Petrus aan die See van Galilea word beskou as die plek waar Jesus Christus vir die eerste keer aan sy dissipels verskyn het en Petrus se hoogste jurisdiksie oor die Christelike kerk gevestig het. Leier van die Vroeë Kerk Saam met Jakobus die Regverdige en Johannes die Apostel word die Heilige Petrus as 'n pilaar van die vroeë Kerk beskou. Aangesien hy getuie was van Christus se opstanding, verkry hy leiding onder die vroeë volgelinge van die Christendom en vorm hy die Jerusalem Ekklesia. Hy was aanvanklik die prominentste apostel, maar is later oorskadu deur Jakobus die Regverdige, 'die Broer van die Here'. Volgens sommige geleerdes het hierdie verskuiwing plaasgevind vanweë die verskille tussen hulle oor die streng nakoming van die Joodse wet. Jakobus die Regverdige en sy volgelinge het die konserwatiewe standpunt ingeneem, terwyl die liberale Petrus stadig sy invloed verloor het. Geleerdes het hierdie magsverskuiwing erken vir Peter se betrokkenheid by sendingwerk. Paulus verklaar dat die onus om die apostel vir die Jode te wees, op Petrus geval het, net soos Paulus 'n apostel vir die heidene was. Dood Na bewering is die heilige Petrus tydens die bewind van keiser Nero gekruisig op 64 -jarige ouderdom. Daar word geglo dat hy onderstebo wou gekruisig word, anders as Jesus. Hy is gekruisig drie maande nadat 'n brand in Rome uitgebreek het, en Nero het Christene as verantwoordelik daarvoor beskou. Volgens die Katolieke mitologie is hy in die tuine van Nero gekruisig en begrawe in die graf van die heilige Petrus. Keiser Konstantyn I het besluit om hulde te bring aan die gemartelde heilige deur 'n groot basiliek in sy geheue te bou. Daar word geglo dat sy liggaam begrawe lê net onder die hoë alter van die Sint -Pietersbasiliek. 29 Junie word beskou as die feesdag van Sint Petrus en Paulus. Die Johannes -evangelie sê dat Jesus Petrus se naderende kruisiging aangedui het toe hy gesê het: 'as u oud is, strek u u hande uit, en 'n ander een sal u aantrek en u dra waar u nie wil gaan nie.' Geleerdes Warren M. Smaltz en Donald Fay Robinson interpreteer die voorval in Handelinge 12: 1–17, waarin Peter 'deur 'n engel vrygelaat' word en na ''n ander plek' geneem word as 'n geromantiseerde weergawe van sy dood. Sommige teologiese kenners meen dat hy moontlik in 'n Jerusalem -gevangenis omstreeks 44 nC in plaas van Rome gesterf het.
