Gebore:170
Oorlede op ouderdom: 78
Ook bekend as:Himiko, Pimiko
Gebore land: Japan
Gebore in:Yamatai, Japan
Bekend as:Koningin van Japan
Empresses & Queens Japannese vroue
Gesin:
kinders:Iyo
Oorlede op:248
plek van dood:Japan
Lees verder hieronderAanbeveel vir jou
Jadwiga van Pole Hausa Koningin Amina Elizabeth van Ru ... Catherine die G ...Wie was koningin Himiko?
Koningin Himiko, ook bekend as Pimiko of Pimiku, was 'n priesteres-koningin van die ou Yamatai-koku-streek van Japan, moontlik gedurende die 3de eeu. Sy word beskou as die eerste heerser van Japan of die eerste gesaghebbende figuur wat regeer het oor die gebied wat later die eilandnasie geword het. Die historiese Chinese verslae meld dat die Yoyoi -mense haar gekies het as hul heerser en geestelike leier na jare se oorlog tussen die stamme en konings van 'Wa', die oudste naam van Japan. Die weersprekende Chinese en Japannese weergawes van haar identiteit en die ligging van haar koninkryk het hulle egter die onderwerp van debat onder geleerdes gemaak. Volgens 'Records of the Three Kingdoms' was haar koninkryk in die noordelike dele van Kyushu geleë, maar ander historiese berigte sê dat dit op die hoofeiland van Japan, Honshū, geleë was. Die debat wat in die Edo -tydperk begin het, is vandag nog nie gevestig nie, en het verskeie historici gelok om navorsing hieroor te doen. Daar is 'n ander hipotese wat lui dat Himiko regeer het gedurende die laat 2de en vroeë 3de eeu (189 nC - 248 nC). Terwyl die meeste invloedryke figure van Japan van daardie tydperk onbekend bly weens die gebrek aan rekords, het 'n opname deur die Ministerie van Onderwys en Wetenskappe van Japan getoon dat 99% van die Japanse skoolgaande kinders koningin Himiko herken.
Beeldkrediet https://www.youtube.com/watch?v=v6rqvd0KByk (The Historian's Craft) Kinderjare en vroeë lewe Volgens historiese verslae is Himiko omstreeks 170 nC in die ou Yamatai-koku-streek van Japan gebore. Daar is slegs skaars besonderhede oor die oorsprong van haar ouers beskikbaar, maar Japannese folklore dui daarop dat sy die legendariese dogter was van keiser Suinin, wat die Ise Grand Shrine gestig het. Sy was die eerste bekende heerser van Japan, en haar regering het meer as 59 jaar geduur tussen 189 nC en 248 nC. Lees verder hieronder Historiese verwysings Koningin Himiko se eerste vermelding verskyn in die klassieke Chinese teks 'Records of the Three Kingdoms', wat tussen 280 en 297 CE deur Chen Shou geskryf is. In Japan was dit bekend as 'Gishi Wajin Den', wat 'Records of Wei: Account' beteken. van Wajin '. Die Chinese verslae meld dat antieke Japan, wat vroeër deur 'n manlike keiser regeer is, al meer as 70 jaar lank ontwrigting en chaos ondervind het. Daardeur het mense in die land Himiko gekies as hul heerser en koningin, wat uiteindelik stabiliteit en vrede onder die strydende stamme gebring het. Dit is beskryf deur Chinese afgevaardigdes wat gedurende 239-248 G.J. na die noorde van Kyushu gestuur is dat Himiko 'n sjamanekoningin was wat oor meer as honderd verskillende stamme geheers het. Sy het gesante na China gestuur met huldeblyk, en beweer dat sy die heerser en koningin van die eilandnasie is. Die Chinese onderhou kontak met meer as 30 stamme onder haar regime en noem hulle 'Wa', wat vertaal word na 'The Little People'. 'Records of the Three Kingdoms' dui daarop dat die vroulike heerser van Japan towery beoefen en towerrituele uitgevoer het. Na verneem word, het haar broer die daaglikse take uitgevoer om die regering te bestuur en die konfederasie van stamme te hanteer, terwyl sy in haar swaar bewaakte vesting gebly het. Die ou teks dui daarop dat Himiko ondanks haar hoë ouderdom ongetroud gebly het. Dit voeg verder by dat sy 'n duisend bediende onder haar bevel gehad het en net een manlike bediende. Hierdie man het as haar woordvoerder opgetree en verseker dat sy nie direk met iemand hoef te kommunikeer nie. Hy het ook na haar behoeftes omgesien, soos om vir haar kos en drank te bring. Sy het in 'n vesting gewoon, swaar bewaak met gewapende personeel en hoë torings. Daar word gesê dat sy selde uit haar woning gewaag het. Die teks noem dat die keiser van China Himiko as die koningin en heerser van Wa erken het terwyl hy die gawes wat sy aan hom gestuur het, gelys het. Hy het opgemerk dat haar gesante met ses vroulike en vier manlike slawe aangekom het, twee stukke ontwerpte lap wat 20 voet lank was, en dat haar aanbiedinge aanvaar en waardeer is. Lees verder Om die diplomatieke betrekkinge van sy land met Japan te bevorder, stuur die Chinese keiser vir haar 'n goue seël, versier met pers linte, deur 'n Chinese goewerneur. Die oudste Koreaanse teks 'Samguk Sagi' erken ook die teenwoordigheid van 'n vroulike heerser bekend as Himiko, wat haar diplomate gestuur het om koning Adalla in Mei 172 te ontmoet. Argeologiese ontdekkings in Japan het aan die lig gebring dat Himiko moontlik geklee in 'kan-style re-osode' . Dit is 'n uitrusting wat bestaan uit 'n volledige mou, 'n smal mou-kledingstuk van ashiginu, 'n shizuir-gordel met strepe en 'n lang romp met diamantpatrone daarop. Sy het ook ramie-klere gedra en dit gekoppel aan 'n gordel met 'n Uroko-patroon, wat haar sosiale status ten toon stel. Haar hare is bo -op haar kop in 'n broodjie gestileer en versier met 'n vergulde koperkroon. Daar is ook ontdek dat sy 'n vergulde kraalhalssnoer, oorbelle en skoene aangetrek het. Vroeë Japannese tekste soos die 'Kojiki' en die 'Nihongi' het geen vermelding van die teenwoordigheid van 'n geestelike koningin nie. Nihongi verwys egter na Chinese tekste waarin sy genoem word. Geskiedkundiges en geleerdes erken dit dat Japannese die Chinese tradisies gevolg het, waarvolgens daar nie plek was vir 'n vroulike godsdienstige heerser nie. Identiteit van koningin Himiko Die werklike identiteit van koningin Himiko is 'n onderwerp van eindelose kontroversies en teorieë vanweë die gebrek aan konkrete bewyse oor haar bewind. Die geografiese gebied waaroor sy geheers het, bly ook 'n kwessie van debatte. Sommige geleerdes is van mening dat Himiko uit die Jomon -tydperk was. Die basis van hierdie hipotese is die feit dat haar onderdane die godin godsdiens beoefen het en dat hulle afstammelinge die Ainu -mense is. Die Jomontydperk -teorie is deur baie verwerp omdat die laaste ontdekte oorblyfsels uit die era uit 300 v.G.J. is, wat baie vroeër is as die heerskappy van Himiko, volgens die Chinese tekste. Daar word geglo dat die samelewingsstruktuur van Himiko se koninkryk losweg gebaseer was op die Jomon-tradisies, wat toewyding tot vroulike godinne en dorpe insluit wat gekenmerk is deur 'n sosiaal-politieke omgewing, met 'n priesteres bo-aan die hiërargie. Lees verder Hieronder sê die Japannese legende dat sy Yamatohime-no-mikoto was, die dogter van keiser Suinin. Na verneem word, het hy vir haar die heilige spieëls gegee wat die songodin simboliseer. Daar word gesê dat Himiko die spieëls by die Ise Grand Shrine, in die moderne Mie Prefecture, Japan, geplaas het. Japannese folklore dui daarop dat Himiko die songodin 'Amaterasu' was, wat beskou word as die stigter van die Shinto -godsdiens. Himiko beteken letterlik die sonpriesteres. Die Japannese teks 'Nihon Shoki' sê dat sy keiserin Jingū Kogo was, die moeder van keiser Ōjin, maar historici het hierdie teorie verwerp. Dood Die oorsaak van koningin Himiko se dood is nie bekend nie, maar daar word geglo dat sy in 248 nC gesterf het. Na haar dood is sy begrawe in 'n graf wat gelykstaande was aan '100 tree' in deursnee. 'N Hoop is opgerig waar sy ter ruste gelê is. Daar word gesê dat na haar dood duisend van haar volgelinge hulself geoffer het en saam met die koningin begrawe is. Na haar dood is haar troon deur 'n ander heerser oorgeneem, maar haar onderdane weier om hom as hul koning te aanvaar. Chaos en oorlogvoering het in die koninkryk ontstaan, en baie is dood. Uiteindelik word die troon opgevolg deur Iyo, 'n 13 -jarige meisie, wat ook die familielid van Himiko was. Die dood van Himiko was die einde van die Yayoi-tydperk (ongeveer 300BCE-250C.E) en het die Kofun-periode (ongeveer 250-538 G.J.) ingelui. In 2009 verklaar Japannese argeoloë dat hulle Himiko se graf in Hashihaka Kofun, in die Sakurai -stad Nara, ontdek het. Radio-koolstof-datering is gebruik om die oorblyfsels wat gevind is, te identifiseer, en onthul dat dit tot die periode 240-260 nC behoort. Die Japanese Imperial Household Agency het egter opgrawings in Hashihaka verbied, aangesien dit as 'n koninklike grafkamer aangewys is.
