Verjaarsdag: 27 Oktober ,1466
Oorlede op ouderdom: 69
Son teken: Skerpioen
Ook bekend as:Erasmus van Rotterdam, Erasmus, Erasmus
Gebore land: Nederland
Gebore in:Rotterdam, Nederland
Bekend as:Teoloog
Aanhalings deur Desiderius Erasmus Teoloë
Oorlede op: 12 Julie ,1536
plek van dood:Basel, Switserland
Stad: Rotterdam, Nederland
Meer feiteonderwys:Universiteit van Turyn, Kollege van Montaigu
Lees verder hieronderAanbeveel vir jou
Baruch Spinoza Bron Rene Descartes George BerkeleyWie was Desiderius Erasmus?
Desiderius Erasmus was 'n Nederlandse Renaissance -humanis, teoloog en leraar wat 'n leidende figuur in die vroeë humanistiese beweging geword het. Onder die mees omstrede vroeë Renaissance -figure, het Erasmus sy hele lewe lank gewerk tussen die Rooms -Katolisisme en Protestantisme. Gebore op die agtergrond van die groeiende Europese godsdienshervorming, was Erasmus 'n lewenslange lid van die Rooms -Katolieke Kerk. Hy het 'n diepgaande respek vir tradisionele geloof en genade en het geglo in die gesag van die pous. Hy was egter kritiek op die misbruik binne die Kerk en die swakhede van die geestelikes en het gesweer om dit van binne te hervorm. Erasmus het die lewe van 'n klassieke onafhanklike geleerde geleef. Deur sy humanistiese aanraking te gebruik, het hy verskeie uitgawes van die Nuwe Testament in Latyn en Grieks geskryf, wat weer tot die Protestantse Hervorming en Katoliek-teen-hervorming gelei het. Gedurende sy lewe is Erasmus wêreldwyd baie akademiese ereposte gebied, maar hy het hulle almal van die hand gewys en verkies die onseker maar voldoende belonings van onafhanklike literêre aktiwiteite.
Aanbevole lyste:Aanbevole lyste:
Bekende mense wat die wêreld 'n beter plek gemaak het
Beeldkrediet https://commons.wikimedia.org/wiki/Bestand:Holbein-erasmus.jpg (Hans Holbein / Publieke domein)
Beeldkrediet http://www.entoen.nu/erasmus/beeld-en-geluid/erasmus 
Geld,EkLees verder hieronderNederlandse filosowe Nederlandse intellektuele en akademici Nederlandse geestelike en godsdienstige leiers Later die lewe Erasmus se lewe het dramaties verander na sy aanstelling as sekretaris van Henry van Bergen in 1493. Biskop Henry was so beïndruk deur sy Latynse vaardighede dat hy Erasmus beloon het deur hom na Parys te stuur om klassieke letterkunde te bestudeer. In 1495 reis Erasmus na Parys waar hy die eerste keer kennis gemaak het met humanisme uit die Renaissance. Hy studeer aan die College de Montaigu, 'n sentrum van hervorming van ywer, aan die Universiteit van Parys onder leiding van asketiese Jan Standock. Dit was aan die Universiteit van Parys - die hoofsetel van skolastiese leer wat stadig na die humanisme van die Renaissance gegaan het - dat hy 'n vriend geword het met die Italiaanse humanis, Publio Fausto Andrelini, professor in die mensdom. In Parys het Erasmus 'n groot deel van sy tyd besig met die skryf van poësie, eksperimenteer met opvoedkundige skryfwerk en beweeg hy in skolastiese kringe. Een van sy leerlinge, William Blount, het 'n beurs vir Erasmus gereël waarmee hy tydens sy reise van stad tot stad met die mees briljante denkers van Europa kon korrespondeer. In 1499 het Blount Erasmus aangebied om na Engeland te reis. In Engeland was hy bevriend met die vaardigste en vaardigste leiers, waaronder John Colet, Thomas More, John Fisher, Thomas Linacre en William Grocyn, wat 'n oortuigende invloed op hom gehad het. Erasmus het die eerste dekade van 1500 deur Frankryk, Nederland en Engeland gereis. Hy het 'n belangstelling in godsdiensstudies ontwikkel en het gou die Griekse taal as die sleutel vir sy navorsing aangewend. Hy het toegegee aan 'n intensiewe dag-en-nag studie van die Griekse taal, aangesien hy geweet het dat dit Griekse taal is wat hom sou help om die teologie diep te bestudeer. In 1503 het hy sy handboek 'Enchiridion militis Christiani' opgestel wat 'n gedetailleerde uiteensetting gee van die geestelike groei van 'n man en die morele beginsels en godsvrug wat die filosofie van Christus insluit. In 1506 reis hy na Italië waar hy sy werk, 'Julius Exclusus', anoniem publiseer. Dit was in Italië dat Erasmus sy Grieks gepoleer het. In 1506 studeer hy met 'n doktorsgraad in goddelikheid aan die Universiteit van Turyn. Tydelik werk hy as 'n proefleser vir Aldus Manutius se uitgewery in Venesië, wat voortaan sy geskrifte sal publiseer, wat hom finansiële en professionele onafhanklikheid verseker. Erasmus ontdek die eerste keer Lorenzo Valla se Nuwe -Testamentiese aantekeninge in 1506. Aangemoedig deur die aantekeninge het hy sy studie van die Nuwe Testament verder voortgesit. Lees verder hieronder In 1509 skryf hy 'Moriae Encomium' (The Praise of Folly). In wese 'n satiriese kommentaar, het die boek die kerk se oorloë en die swakhede van die geestelikes beklemtoon om die vervulling van Christus se leerstellings in die samelewing te voorkom. Van 1510 tot 1515 dien hy as Lady Margaret se professor in goddelikheid aan die Universiteit van Cambridge. Alhoewel dit eers in 1517 formeel van kloostergeloftes vrygelaat is, het die toenemende reputasie van Erasmus hom van Stein bevry. In 1516 kom Erasmus met 'n swaar verduidelikde uitgawe van die Nuwe Testament deur middel van 'Novum instrumentum omne'. Die boek het 'n belangrike keerpunt geword vir geleerdes en opgevoede Europeërs; die inhoud en interpretasie van die Skrif het die teologiese denke wat sedert die 13de eeu oorheers het, uitgedaag. In 1517 ondersteun hy die stigting van die Collegium Trilingue wat gebaseer was op die studie van drie tale, Hebreeus, Latyn en Grieks. Die stigting is gestig na die model van die College of the Three Languages aan die Universiteit van Alcalá. In 1519 kom hy met 'n tweede uitgawe van die Nuwe Testament, bekend as 'Novum Testamentum'. Die tweede uitgawe is deur Martin Luther gebruik vir sy Duitse vertaling van die Bybel. Die eerste en tweede uitgawe het saam 3300 eksemplare verkoop. Die aanvang van die Protestantse Hervorming in 1517 het Erasmus 'n nuwe rigting gegee. Alhoewel hy katoliek was, was hy simpatiek teenoor die protestantse hervormingsinstinkte en hul ideale. Weens sy simpatieke ingesteldheid teenoor Protestantse hervormingsinstinkte, word hy daarvan beskuldig dat hy 'n Lutherse is. Om hierdie beskuldigings teen te werk, het hy 'n verklaring geskryf oor sy teologiese standpunt 'De Libero Arbitrio' in 1523 waarin hy Luther se metodes veroordeel het. 
Groot werke In 1516 kom Erasmus met sy magnum opus, 'Novum instrumentum omne', 'n sterk verduidelikde uitgawe van die Nuwe Testament. Die boek was baie gesog deur geleerdes en opgevoede Europeërs, aangesien die inhoud en interpretasie van die Skrif die eeue oue teologiese denke wat die samelewing oorheers het, uitdaag. Deur middel van die boek was hy daarop gemik om klassieke kennis te versprei wat op sy beurt beter begrip tussen mense sou bevorder en hulle sou help om na die wortels van die Christelike tradisie terug te keer. Persoonlike lewe en nalatenskap Terwyl hy by die kanoniek van Stein was, het Erasmus eers verlief geraak op Servatius Rogerus, mede -kanon. Hy het verskeie passievolle briewe vir haar geskryf. Erasmus se gesondheid gee weg in 1536. Weens sy gebrekkige gesondheid aanvaar hy 'n uitnodiging van koningin Mary van Hongarye, regent van Nederland, om van Freiburg na Brabant te verhuis. Hy het siek geword terwyl hy hom voorberei het op sy vertrek na Brabant. Hy is op 12 Julie 1536 oorlede aan 'n aanval van dysenterie tydens 'n besoek aan Basel. Ondanks die trou aan die pouslike owerhede, is Erasmus nie die laaste rituele van die Katolieke Kerk gegee nie. Ter ere van sy bydrae is 'n bronsbeeld van Erasmus in 1622 in Rotterdam, Nederland, opgerig. Verder is die Universiteit en Gymnasium Erasmianum in Rotterdam ter ere van hom genoem. Hy was die onderwerp van talle skilderye en portrette. 
