Verjaarsdag: 28 September ,551 vC
Oorlede op ouderdom: 72
Son teken: Weegskaal
Gebore in:Qufu
Bekend as:Bekende Chinese onderwyser, politikus en filosoof
Aanhalings deur Confucius Filosowe
Gesin:Eggenoot / eks-:Qiguan
vader:Shuliang Hy
moeder:Yan Zhengzai
broers en susters:Kong Li
Oorlede op:479 vC
plek van dood:Qufu
Lees verder hieronderAanbeveel vir jou
Deng Xiaoping Son Tzu Lao Tzu (Laozi) MenciusWie was Confucius?
Confucius was 'n ou Chinese onderwyser, politikus en filosoof. Hy het tot die lente- en herfsperiode van die Chinese geskiedenis behoort. Confucius is een van die min leiers wat hul filosofie gebaseer het op die deugde wat nodig is vir die daaglikse lewe. Sy filosofie het gefokus op persoonlike en regerings moraliteit, korrektheid van sosiale verhoudings, geregtigheid en opregtheid. Hy staan bekend as Master Kong vir die Chinese en het mense geleer hoe om die waarde van beskeidenheid, beplanning, respek, morele gedrag, eerlikheid en opregtheid te kweek, afgesien van gesonde verstand. Hy het verkondig dat die aanneming van hierdie waardes die enigste manier is waarop 'n mens 'n goeie lewe kan lei. Confucius was van mening dat ware geluk slegs verkry sou word uit goed beplande aksies en hulp van die medemense. Sy filosofie was daarop gemik om nie net enkele geselekteerde groepe te bevoordeel nie, maar ook al die mense van die ryk waarby hy deel was.Aanbevole lyste:Aanbevole lyste:
Die invloedrykste persone in die geskiedenis Die grootste verstand in die geskiedenis Bekende mense wat die wêreld 'n beter plek gemaak het
Beeldkrediet https://www.youtube.com/watch?v=JgKQxg1UjCc (Groovy Historikus)
Beeldkrediet https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Confucius_Tang_Dynasty.jpg (Wu Daozi, 685-758, Tang-dinastie. / Publieke domein)ErvaringLees verder hieronder Loopbaan Hy was die eerste onderwyser in China met die doel om onderwys vir almal beskikbaar te stel. In sy dertigerjare (ongeveer 519 v.C.) het hy die onderwys as 'n loopbaan aangeneem om sy strewe om die onderrig 'n beroep te maak, te vervul. Sy opdrag oor ses kunste naamlik kalligrafie, ritueel, strydwaens, rekenkunde, musiek en boogskiet en sy kennis oor geskiedenis, klassieke tradisies en poësie het hom hierin gehelp. Dit was in 501 v.C. of toe hy in die laat 40's was, het hy die politiek betree en aangestel as die goewerneur van 'n stad in die staat Lu. Dit is destyds as 'n geringe posisie beskou. Daarna dien hy as minister van openbare werke. Hy word egter uiteindelik die Minister van Misdaad in Lu-staat. Die Lu-staat was onder leiding van 'n regerende hertoghuis en daar was drie adellike families onder die hertog, wie se hoofde oorerflike posisies in die Lu-burokrasie beklee het. Confucius wou die gesag van die staat aan die hertog teruggee en 'n gesentraliseerde regering tot stand bring. Dit was nie moontlik sonder om die vestings van die stadvestings van die drie aristokratiese families af te breek nie. Hy behaal aansienlike sukses in sy plan, maar kon nie die hervormings bereik wat daarop gemik was om die wettige heerskappy van die hertog te herstel nie. In die proses het hy magtige vyande binne die staat gemaak. Hy glo dat hy sy vaderland in 497 vC verlaat het na sy steun vir die mislukte poging om die versterkte stadsmure van die magtige Ji-, Meng- en Shu-gesinne af te takel. Hy het die staat Lu verlaat sonder om te bedank, en het nie teruggekeer solank Burggraaf Ji Huan gelewe het nie. Volgens 'n ander bron (shiji) het Confucius se betrokkenheid by die regering van die Lu-staat 'n rede vir nood vir die naburige staat Qi geword. Die Qi-staat was bekommerd dat Lu magtig sou word, en het die hertog van Lu probeer lok deur hom 100 perde en 80 pragtige dansende meisies te stuur. Die hertog is gelok en hom verlekker in plesier en het drie dae lank nie amptelike pligte opgelewer nie. Dit het Confucius baie teleurgesteld gelaat. Rondom 498 v.C. het hy bedank en na Noord-Ooste en Sentraal-China begin reis waar hy sy politieke oortuigings voorgestaan het.
Aanhalings: Jy,Hart Sy filosofie - Confucianisme Dit word dikwels op 'n baie godsdienstige manier beskou en gevolg, maar daar is 'n debat oor die godsdienstige karakter daarvan - baie beskou dit nie as godsdienstig nie en vind die karakter daarvan nogal sekulêr. Alhoewel dit oor elemente van die hiernamaals praat en standpunte rakende die hemel het, is dit 'n bietjie onverskillig teenoor sommige geestelike aangeleenthede wat oor die algemeen belangrik is vir godsdienstige denke. Etiek Confucianisme gaan oor die praktiese aspekte van die lewe, soos goeie maniere, om ander vriendelik te behandel en om gesinsverhoudinge te verbeter. In plaas daarvan om poëties te wees oor God of metafisika, het Confucius sy leerstellings op morele en etiese gronde gerig. Gaan voort met lees Hieronder oor die aardse aangeleenthede, het hy sy teorie op twee hoofidees berus - 'n ware heer en behoorlike gedrag. Hy het benadruk dat 'n ware heer een is wat vyf eienskappe het - integriteit, regverdigheid, lojaliteit, altruïsme en goedheid. Wat betref behoorlike gedrag, die tweede belangrikste grondslag van Confucianisme, moet iemand sosiale dekorum en rituele beoefen, aangesien dit die vinnigste weg na etiese groei is. Confucius was van mening dat matigheid die enigste manier was om tussen die uiterstes van die lewe te bly. Hy was van mening dat elke persoon die dekor van hul posisie moes handhaaf - byvoorbeeld, 'n vader moet hom soos 'n verantwoordelike persoon gedra en nie van sy pligte moet wegtrek nie. Vir hom was familie baie belangrik en hy het geglo dat die verhouding tussen meester en bediende, vader en seun, man en vrou, ouer en jonger broers en susters en twee vriende eerbiedig moet word. Hy het ook 'n beroep op mense gedoen om die bejaarde mense te eer. 
Politiek Confucius se politieke denke het ontstaan uit sy etiese denke. Volgens hom is die beste regering een wat regeer deur 'rites' en mense se natuurlike moraliteit (etiek) en nie deur omkopery en dwang nie. Hy het mense met politieke mag aangespoor om hulself op vroeëre voorbeelde te modelleer. Daar word geglo dat hy vorige instellings en rituele gebruik het vir die herlewing van 'n verenigde koninklike staat. Hy het nie in die konsep van 'demokrasie' geglo nie, aangesien hy van mening was dat die gewone massa nie die intellek het om self besluite te neem nie, en dat (volgens hom) nie almal gelyk is nie, maar nie almal selfreg het nie. regering. Hy ondersteun die idee van regeringsheerskappy deur 'n deugsame koning wat die ideale van waarheid en eerlikheid moet volg. Hy het benadruk dat as 'n heerser reg regeer, sal ander die regte optrede van hul heerser volg. Hy het benadruk dat dit nodig is om meerderes te respekteer, maar hy het ook gesê dat die ondergeskiktes advies aan hul meerderes moet gee as hulle glo dat die owerhede verkeerd optree. Lees verder. Hy was van mening dat heersers deur hul voorbeeld moet regeer, en as hulle dit doen, is daar geen bevele met geweld of straf nodig nie. Persoonlike lewe en nalatenskap Confucius het die knoop met Qiguan vasgemaak toe hy 19 jaar oud was en 'n jaar later is hulle geseën met 'n kind wat hulle genoem het, Kong Li. Later is hy geseën met nog twee kinders - dogters. Daar word vermoed dat een van haar dogters vroeg in haar lewe as kind oorlede is. Daar word geglo dat hy nie hartlike betrekkinge met sy vrou en kinders gehad het nie. Hy het ongeveer 12 jaar in ballingskap gebly. Die gesprek dat hy 'n man van visie was, het voortgebou. Zuo Zhuan verklaar dat hy na Lu teruggekeer het toe hy 68 was met die doel om sy klassieke tradisies te bewaar en te onderrig deur middel van skryf en redigering. Hy vertrek op 73-jarige ouderdom in 479 v.C. As 'n mens die Records of the Historian kan glo, het hy ongeveer 3 000 volgelinge gehad en ongeveer 72 van sy studente kon 'n bevel hê oor die ses kunsies wat deur Confucius bemeester is. Leringe van Confucius is in Analects gereël deur sy talle dissipels. Sy filosofiese skool is selfs ná sy dood deur sy enigste kleinseun Zisi in bedryf gehou. Uiteindelik is die ideale van Confucius opgelei onder studente wat later amptelike poste in Howe beklee het en die weg gebaan het vir die Confucianisme om sy dogma te bepaal. Daar is geen beeld of portret van Confucius wat oorleef het nie. Hy word vermoedelik tydens Han-dinastie visueel uitgebeeld. Daar was 'n aantal portrette wat hom as 'n ideale filosoof uitbeeld. In vroeër tye was dit gebruiklik om 'n portret in sy tempels te hê, maar tydens die regering van die Hongwu-keiser van die Ming-dinastie is besluit dat die enigste portret van Confucius in die tempel in sy tuisstad, Qufu in Shandong, vertoon moes word. Hy is begrawe in die historiese deel van Qufu, in die Kong Lin-begraafplaas. Die oorspronklike graf in sy geheue is aan die oewer van die Sishui-rivier. Net na sy dood het sy tuisdorp 'Qufu' in 'n plek van herinnering en toewyding verander. Volgens antieke Chinese bronne het dit 'n pelgrimstogplek vir ministers geword. Hierdie plek het nou 'n kulturele toerismeplek geword en word deur baie mense besoek. In pan-China kulture kan die voorstellings van Boeddha, Laozi en Confucius saam in baie tempels gevind word. Jaarliks hou Chinese skilderagtige herdenkingsplegtighede van Confucius, wat nou deel uitmaak van hul tradisie.
